Antigua Troya: la ciudad y la leyenda

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El nombre Troya se refiere tanto a un lugar en la leyenda como a un sitio arqueológico de la vida real. En la leyenda, Troya es una ciudad que fue asediada durante 10 años y finalmente conquistada por un ejército griego dirigido por el rey Agamenón. La razón de esta "Guerra de Troya" fue, según la "Ilíada" de Homero, el secuestro de Helena, una reina de Esparta. Este secuestro fue realizado por Paris, hijo del rey de Troya, Priam. A lo largo de la "Ilíada", los dioses intervienen constantemente en apoyo de los personajes de ambos lados del conflicto.

Troya también se refiere a una verdadera ciudad antigua ubicada en la costa noroeste de Turquía que, desde la antigüedad, ha sido identificada por muchos como la Troya discutida en la leyenda. Si la guerra de Troya realmente tuvo lugar, y si el sitio en el noroeste de Turquía es la misma Troya, es un tema de debate. El nombre turco actual para el sitio es Hisarlik.

La idea de que la ciudad era Troya se remonta al menos a 2.700 años atrás, cuando los antiguos griegos colonizaban la costa oeste de Turquía. En el siglo XIX, la idea volvió a llamar la atención popular cuando un empresario alemán y arqueólogo temprano, Heinrich Schliemann, realizó una serie de excavaciones en Hisarlik y descubrió tesoros que afirmaba ser del rey Príamo.

Troya la leyenda

Se cree que la Guerra de Troya tuvo lugar cerca del final de la Edad de Bronce. Eso es alrededor o antes de 1200 a. C. Tuvo lugar alrededor del tiempo en que una civilización que llamamos micénica floreció en Grecia. Construyeron grandes palacios y desarrollaron un sistema de escritura.

Los primeros relatos de esta guerra provienen de Homero, que vivió alrededor del siglo VIII a. C., varios siglos después de que ocurrieran los acontecimientos. No parecen haber sido escritos hasta más tarde, probablemente durante el siglo VI a. C., cuando un tirano llamado Peisistratus gobernó Atenas.

La "Ilíada" de Homero se desarrolla en el décimo año del asedio contra Troya y cuenta una serie de eventos que parecen haber tenido lugar durante unas pocas semanas. La historia deja en claro que el asedio había afectado a la fuerza griega enviada para recuperar a Helen. "Las maderas de nuestros barcos se han podrido y los cables están rotos y muy lejos están nuestras esposas y nuestros niños pequeños", dice el poema (traducción de Richmond Lattimore).

La guerra se había convertido esencialmente en un punto muerto con los griegos incapaces de tomar la ciudad y los troyanos incapaces de devolverlos al mar. "Los hijos de los acaios superan en número a los troyanos, los que viven en la ciudad; pero hay compañeros de otras ciudades en su número, portadores de la lanza para ayudarlos", dice la "Ilíada".

Una serie de eventos clave suceden en el poema, incluido un duelo entre Menelaos o Menelaus), el rey de Esparta y esposo de Helen, contra París. Se supone que el ganador recibirá a Helen como premio, terminando la guerra. Sin embargo, los dioses intervienen para romper el duelo antes de que termine y la guerra continúe.

Otro duelo importante ocurre cerca del final del poema entre Achilleus (o Achilles) y un gran guerrero troyano llamado Hektor (o Hector). El troyano sabe que no es rival para el guerrero griego e inicialmente corre tres vueltas alrededor de Troya, con Achilleus persiguiéndolo. Finalmente, los dioses lo obligan a enfrentar al guerrero griego y a su vez lo matan.

Contrariamente a la creencia popular, la "Ilíada" no termina con la destrucción de Troya sino con una tregua temporal después de la cual presumiblemente la lucha continúa. Otra obra homérica llamada "Odyssey" se desarrolla después de la destrucción de la ciudad y presenta al héroe griego Odysseus tratando de llegar a casa. Ese poema hace referencia brevemente a cómo los griegos tomaron a Troya usando el famoso "Caballo de Troya", un regalo que oculta guerreros dentro.

"¡Qué cosa fue esto también, que ese poderoso hombre forjó y soportó en el caballo labrado, en el que todos los jefes de los argivos estábamos sentados, llevando a los troyanos la muerte y el destino!" lee parte del poema (Traducción de A.T. Murray a través de Perseus Digital Library).

El origen de la ciudad

El sitio de Hisarlik, en el noroeste de Turquía, ha sido identificado como Troya desde la antigüedad. La investigación arqueológica muestra que estuvo habitada durante casi 4,000 años, comenzando alrededor del 3000 a. C. Después de que una ciudad fuera destruida, se construiría una nueva ciudad encima de ella, creando un montículo hecho por el hombre llamado "tell".

"No hay un solo Troy; hay al menos 10, acostados en capas uno encima del otro", escribe el investigador de la Universidad de Amsterdam Gert Jan van Wijngaarden en un capítulo del libro "Troy: Ciudad, Homer y Turquía" (Universidad de Amsterdam, 2013).

Van Wijngaarden señala que los arqueólogos tienen que cavar profundamente para encontrar restos del primer asentamiento y, por lo que pueden decir, era una "pequeña ciudad rodeada por un muro defensivo de piedra sin labrar". Fuera de la puerta más grande había una piedra con la imagen de una cara, tal vez una deidad que daba la bienvenida a los visitantes de la nueva ciudad.

Troy despegó en el período posterior a 2550 a.C. La ciudad "fue considerablemente ampliada y amueblada con un muro defensivo masivo hecho de bloques cortados de piedra y ladrillos de arcilla rectangulares", escribe van Wijngaarden. Señala que en la ciudadela del asentamiento había casas del tipo "megaron", que contenían "una habitación alargada con una chimenea y un patio abierto".

Cuando Heinrich Schliemann excavó este nivel de Troya en 1873, descubrió un alijo de tesoros, que creía que pertenecían al rey Príamo. "La colección de armas, oro, plata, electrum, cobre y bronce, joyas de oro, incluidos miles de anillos de oro, y una variedad de otros objetos hechos de materiales preciosos aparentemente salieron a la luz cerca del lado exterior de la muralla de la ciudad cerca el edificio que Schliemann designó como el palacio real ", escribe el investigador de la Universidad de Queensland Trevor Bryce en su libro" Los troyanos y sus vecinos "(Routledge, 2006).

Algunos investigadores han especulado que estos tesoros no se encontraron en un solo tesoro, sino que eran objetos preciosos de todo el sitio, que Schliemann reunió durante varias semanas. Si bien Schliemann creía que había encontrado los tesoros de Priam, en las siguientes décadas se hizo evidente que eran un milenio demasiado temprano para Priam.

Un bloque de piedra con escritura griega se encuentra en las ruinas de Troya, Turquía. (Crédito de la imagen: Alex Khripunov Shutterstock)

Troya de Homero?

La ciudad que pudo haber sido la Troya mencionada por Homero pertenece a otras dos fases que datan aproximadamente entre 1700 a. C. y 1190 a.C. Bryce señala que sus defensas eran formidables.

"Las paredes, coronadas por petos de adobe, una vez alcanzaron una altura de nueve metros (30 pies). Se construyeron varias torres de vigilancia en estas paredes, la más imponente es el bastión del noreste, que también sirvió para reforzar las defensas de la ciudadela. como ofrecer una vista dominante sobre la llanura de Troya ", escribe.

El tamaño exacto de la ciudad está en disputa. El arqueólogo Manfred Korfmann, quien dirigió las excavaciones en el sitio, escribe en un documento en el libro "Troya: De la Ilíada de Homero a Hollywood Epic" (Blackwell Publishing, 2007) que el trabajo en el sitio muestra que había una "ciudad baja" más allá la ciudadela, con un tamaño total de aproximadamente 30 hectáreas (74 acres).

"Esta Troya tenía una gran área residencial debajo de una ciudadela fuertemente fortificada. Hasta donde sabemos hoy, la ciudadela no tenía paralelo en su región y en todo el sureste de Europa", escribe en el capítulo del libro. La extensión del área residencial es un tema de debate entre los académicos y algunos argumentan que Korfmann está sobreestimando su extensión.

Un problema clave con la identificación de esta ciudad como Troya de Homero es la forma en que terminó. Las grietas en sus paredes sugieren que fue golpeado por un terremoto alrededor de 1300 a. C., posiblemente seguido de un levantamiento o ataque. "También hay algunos indicios de fuego y hondas en la capa de destrucción (lo que sugiere) la posibilidad de que haya habido algunos combates", escribe van Wijngaarden. "Sin embargo, un terremoto parece haber causado el mayor daño". Además, señala, la ciudad fue reconstruida después de su destrucción por los mismos grupos de población que antes, en lugar de por una fuerza griega extranjera.

Si bien la ciudad fue atacada en 1190 a.C., nuevamente hay problemas con la idea de que fue llevada a cabo por una fuerza griega. En este momento, la civilización micénica de Grecia se había derrumbado, sus grandes palacios reducidos a ruinas. Además, en Troya, los arqueólogos han encontrado cerámicas y hachas de bronce del sudeste de Europa, lo que sugiere que las personas pueden haberse mudado a la ciudad desde allí.

Troya posterior

La ciudad fue abandonada alrededor del año 1000 a.C. y se volvió a ocupar en el siglo VIII a. C., alrededor del tiempo en que vivió Homero. Los griegos llamaron a la ciudad ocupada "Ilion".

Los "nuevos colonos no tenían dudas de que el lugar que estaban preparando para ocupar era el escenario legendario de la Guerra de Troya", escribe Bryce, y en tiempos posteriores sus habitantes aprovecharon esto para atraer apoyo político y turistas antiguos.

Durante sus primeros siglos, Ilion fue un asentamiento modesto. Mientras que muchos estudiosos creen que las personas que reasentaron a Troya después de 1000 a. C. fueron colonos griegos esta idea ha sido cuestionada recientemente. En 2014, una investigación publicada por un equipo de académicos en el Oxford Journal of Archaeology reveló que el ánfora en Troya que se pensaba que había sido importado de Grecia en realidad era de fabricación local y que gran parte de la otra cerámica encontrada en Troya después del año 1000 a. también se hizo localmente y no se importó de Grecia. Esto llevó al equipo a sugerir que muchas de las personas que volvieron a ocupar Troya podrían no haber sido colonos griegos, sino personas que ya vivían en la zona.

Sitio venerado

Jerjes, el rey persa en su camino a la conquista de Grecia, se detuvo para rendir homenaje a Troya y, sobre todo, Alejandro Magno haría lo mismo en el siglo IV a. C., otorgándole un estatus especial dentro de su imperio.

"Se dice que la ciudad de los actuales ilianos fue durante un tiempo una mera aldea, con su templo de Atenea, un templo pequeño y barato", escribió Strabo, que vivió hace unos 2.000 años. Cuando "Alejandro subió allí después de su victoria en el río Granicus, adornó el templo con ofrendas votivas, le otorgó a la aldea el título de ciudad y ordenó a los encargados que lo mejoraran con edificios, y que lo juzgó libre y exento de tributo ; y que más tarde, después del derrocamiento de los persas, envió una carta amable al lugar, prometiendo hacer de ella una gran ciudad ... "(Traducción de HL Jones, a través de la Biblioteca Digital de Perseo)

El estado especial de Troy continuaría en el período del dominio romano. Los romanos creían que Eneas, uno de los héroes de Troya, era un antepasado de Rómulo y Remo, los legendarios fundadores de Roma. Los habitantes de la ciudad aprovecharon esta mitología, convirtiéndose en un "destino popular para peregrinos y turistas", escribe Bryce. Señala que en esta fase de la existencia de Troya, cuando se convirtió en un lugar turístico popular, la ciudad se hizo más grande que en cualquier otro momento, incluso cuando se dice que tuvo lugar la Guerra de Troya.

Sin embargo, a medida que la Edad Media se apoderó, Troya cayó en declive. En el siglo XIII, la ciudad se había reducido a la de una modesta comunidad agrícola. Investigaciones recientes de ADN revelaron la historia de una mujer que murió hace 800 años de una infección que ocurrió mientras estaba embarazada. Hoy, Troya es un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO y un sitio popular para turistas en Turquía.

Se está construyendo un nuevo museo en Troya y el gobierno turco ha presentado solicitudes de repatriación de artefactos que fueron retirados ilegalmente de Troya en el siglo XX para ser devueltos a Turquía. Una colección de joyas de oro en el Museo Penn que según investigaciones revelaron que fue tomada de Troya en el siglo XX ha sido devuelta a Turquía después de largas negociaciones, dijo C. Brian Rose, profesor de arqueología en la Universidad de Pensilvania, en un artículo publicado en 2017 en el Journal of Eastern Mediterranean Archaeology and Heritage Studies.

¿Hubo una guerra de Troya?

La gran pregunta que enfrentan los investigadores es, ¿hubo alguna vez una guerra de Troya? Si hubo, entonces, ¿es esto realmente Troya?

Desafortunadamente, los únicos restos escritos encontrados en Troya, esa fecha antes del siglo VIII a. C. Ocupación griega, es un sello escrito en un idioma llamado luwiano, el sello tal vez traído a Troya desde otras partes de Turquía.

Los estudiosos han señalado que la topografía de Troya, como se cuenta en la leyenda, en general parece coincidir con la de la ciudad de la vida real y, como se señaló anteriormente, la gente de la época de Homero también creía que se trataba de Troya.

Sin embargo, los restos arqueológicos aún plantean problemas. Troya en el momento de la Guerra de Troya aparentemente fue destruida por terremotos y más tarde pudo haber recibido personas del sudeste de Europa en lugar de Grecia.

Estos problemas dejan a los investigadores con un misterio. "En un extremo del espectro de opiniones está la convicción de que efectivamente hubo una guerra y que fue más o menos como la describió el poeta", envía Bryce. "A partir de ahí, pasamos por diversos grados de escepticismo y agnosticismo al otro extremo del espectro, donde la tradición se consigna totalmente al reino de la fantasía".

Korfmann, el excavador moderno de Hisarlik, cree que la historia de la Guerra de Troya contiene algo de verdad. "Según el estado actual de nuestro conocimiento, la historia contada en la" Ilíada "probablemente contiene un núcleo de verdad histórica o, para decirlo de otra manera, un sustrato histórico", escribe. "Cualquier discusión futura sobre la historicidad de la Guerra de Troya solo tiene sentido si preguntan qué entendemos exactamente qué es este núcleo o sustrato".

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